|
забронировать тур
|
ВЫСОКОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО 2019 - К ПОГРЕБАЛЬНЫМ ПЕЛЕНАМ СПАСИТЕЛЯ.
Пустая гробница Христа – стала колыбелью Христианства.
Эдмон де-Прессансе
Ни одна евангельская святыня не вызывает столь сильного интереса, как Погребальные Пелены Господа, часть из которых ныне именуется Туринской Плащаницей.
Почему это так важно? Почему Престол, на котором совершается Таинство Евхаристии, символизирует собою Гроб Господень, а также и самого Иисуса Христа, во Гробе лежащего? Дабы уверовавшие смогли воскликнуть: Христос Воскрес из мертвых!
Это свидетельство Победы Жизни над смертью впервые произнесли жены мироносицы, в то утро, когда после субботнего покоя, пришли ко гробу Учителя, чтобы закончить обряд погребения. Они принесли положенные благовония но, не найдя Господа Своего, опечалились, но увидев Его Воскресшим, первые возвестили Миру Радость Воскресения Христова! Именно этот факт, эсхатологического преодоления смерти, качественно отличает Христианство от других религий Мира.
Во время погребения, все предметы, связанные со страданиями и смертью и Спасителя, были собраны учениками Его и положены вместе с Телом в пещере. Тело, снятое с Креста, не успев омыть, обернули в традиционные погребальные ткани. На Лике застыли следы страшных страданий, поэтому Его покрыли отдельным полотном. Это была Страстная Пятница, приближался Шабат… Никто не знал, что уже через день, все эти предметы скорби и страдания станут безгласными свидетелями Чуда Воскресения Христова. Воскресший Христос прошел сквозь погребальные ткани, оставив удивительный след ожога на одной из них. Этот след, часто называют «Пятым Евангелием» ибо он свидетельствует о том, что невозможно человеку и возможно лишь Богу. Это свидетельство, как и все детали Чуда Пасхи очень важны для христиан. Поэтому, об этом повествует Евангелие: «Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый, и наклонившись увидел лежащие пелены; но не вошёл во гроб. Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал...»
Наиболее известная часть погребальных пелен – Туринское полотно. Оно не только сохранило нетление, но и несет на себе нерукотворный отпечаток Тела Воскресшего Христа.
Нетленный сударь Господа – плат возложенный на Лик Спасителя, дабы скрыть следы страдания. Эта святыня хранится в кафедральном соборе испанского города Овьедо.
Каорский Плат «который был на главе Его» – предназначался для подвязывания Главы - как это изображено на фреске монастыря Осиос Лукас (XI век).
Головной погребальный плат (по –иудейски Патхил) покрывал Главу Спасителя, уязвленную Терновым Венцом. Поэтому ткань сохраняет на себе остатки Святой Крови. Апостолы и жены мироносицы бережно собрали все, что оставалось в Пещере Гроба Господня. Погребальные пелены, Гвозди, Терновый Венец, все они бережно сохранялись в иерусалимской христианской общине. Во времена гонений, святыни прятались по домам и передавались из рук в руки. Так было до времени царственного паломничества в град Иерусалим первой христианской императрицы - святой равноапостольной царицы Елены. По ее указу эти святыни Страстей Господних передаются в Константинополь. В царственном граде они сохранялись во дворе Византийских императоров, в часовне во имя Божией Матери Форосской. Византийский автор Николай Мессарит, описывая византийские службы Страстной Пятницы, повествует о традиции поклонения Погребальным Пеленам Господа. Перед этими святынями молились не только императоры и патриархи, но и многие паломники посещавшие стольный град Константинополь, такие как: Симеон Новый Богослов, святитель Никита Стефат и святой Патриарх Фотий. Во время IV крестового похода все византийские святыни попадают в руки крестоносцев. Погребальный Плат, как и Терновый Венец выкупает благочестивый король Франции Людовик IX. Сохранился подробный документ латинского императора Балдуина II, который скрупулёзно описывает константинопольские святыни, для передачи их французскому монарху. В этом описании: Терновый Венец, часть Животворящего Древа, святой Гвоздь и погребальные Пелены. В 1239 году Людовик Святой передает эту святыню древнему собору в городе Каор.
Все погребальные пелены были исследованы в XX в. Заключение научной экспертизы говорит о том, что это аутентичные ткани, иудейского плетения, периода I века. Кровь, следы которой присутствуют на них, одной - IV группы.Центр апостола Фомы предлагает принять участие в православной Божественной Литургии у Погребального Плата Господа нашего Иисуса Христа, во французском городе Каоре.
|
